медыцына || псіхалогія
гендэрная псіхалогія / ўзроставая псіхалогія / Ваенная псіхалогія і педагогіка / Ўвядзенне ў прафесію «Псіхолаг» / Акмеология
« Предыдушая наступная »

XV

Надзвычай цікавым прыкладам чыста комплекснага мыслення з'яўляецца гаворка глуханямых дзяцей, у якіх адсутнічае асноўная прычына адукацыі дзіцячых псевдопонятий. Мы паказвалі вышэй, што ў аснове адукацыі псевдопонятий ляжыць тая акалічнасць, што дзіця не вольна ўтварае комплексы, аб'ядноўваючы прадметы ў цэласныя групы, але што ён знаходзіць у прамовы дарослых словы, звязаныя з пэўнымі групамі прадметаў. Адсюль дзіцячы комплекс супадае па сваёй прадметнай аднясення з паняццямі дарослага чалавека. Дзіця і дарослы, якія разумеюць адзін аднаго пры вымаўленні словы «сабака», адносяць гэтае слова да аднаго і таго ж прадмету, маючы на ўвазе адно і тое ж канкрэтны змест, але адзін пры гэтым думае канкрэтны комплекс сабак, а другі - абстрактнае паняцце пра сабаку .

У прамове глуханямых дзяцей гэтая акалічнасць губляе сваю сілу, бо яны пазбаўленыя маўленчых зносін з дарослымі і, прадастаўленыя самі сабе, свабодна ўтвараюць комплексы, якія пазначаюцца адным і тым жа словам. Дзякуючы гэтаму асаблівасці комплекснага мыслення выступаюць у іх на першы план з асаблівай выразнасцю і яснасцю.

Так, у мове глуханямых зуб можа мець тры розных значэння. Ён азначае белы, камень і зуб. Гэтыя розныя назвы звязаны ў адзін комплекс, які ў сваім далейшым развіцці патрабуе далучэння яшчэ паказальнага або выяўленчага жэсту, каб вызначыць прадметную аднясення дадзенага значэння. У мове глуханямых абедзве гэтыя функцыі словы, так бы мовіць, фізічна раз'яднаныя. Глуханямы паказвае зуб, а потым, паказваючы на яго паверхню або малюючы рукой кіданне, паказвае на тое, да якога прадмеце павінна быць аднесена дадзенае слова.

У мысленні дарослага чалавека мы таксама назіраем на кожным кроку надзвычай цікавае з'ява.
Яно заключаецца ў тым, што, хоць мысленню дарослага чалавека даступна адукацыю паняццяў і апераванне імі, тым не менш далёка не ўсе яго мысленне запоўнена гэтымі аперацыямі.

Калі мы возьмем самыя прымітыўныя формы чалавечага мыслення так, як яны выяўляюцца ў сне, то ўбачым там гэты старажытны прымітыўны механізм комплекснага мыслення, навочнага зліцця, згушчэння і перамяшчэння вобразаў. Вывучэнне тых абагульненняў, якія назіраюцца ў сну, як правільна паказвае Крэчмер, з'яўляецца ключом да правільнага разумення прымітыўнага мыслення і разбурае той забабон, што абагульненне ў мысленні выступае толькі ў сваёй найбольш развітой форме, менавіта ў форме паняццяў.

Даследаванні Иенша выявілі, што ў сферы чыста навочнага мыслення існуюць асаблівыя абагульнення або аб'яднання вобразаў, якія з'яўляюцца як бы канкрэтнымі аналагамі паняццяў, або навочнымі паняццямі, і якія Иенш называе асэнсаванай кампазіцыяй і флюксией. У мысленні дарослага чалавека мы на кожным кроку назіраем пераход ад мыслення ў паняццях да мыслення канкрэтнаму, комплексным, да мыслення пераходнаму.

Псевдопонятия складаюць не толькі выключнае здабытак дзіцяці. У псевдопонятиях адбываецца і мысленне ў нашай штодзённым жыцці надзвычай часта.

З пункту гледжання дыялектычнай логікі паняцці, як яны сустракаюцца ў нашай жыццёвай гаворкі, не з'яўляюцца паняццямі ва ўласным сэнсе гэтага слова. Яны з'яўляюцца, хутчэй, агульнымі ўяўленнямі пра рэчы. Аднак не падлягае ніякаму сумневу, што яны ўяўляюць сабой пераходную прыступку ад комплексаў і псевдопонятий да сапраўдных паняццяў у дыялектычным сэнсе гэтага слова.
« Предыдушая наступная »
= Перайсці да зместу падручніка =

XV