медыцына || псіхалогія
гендэрная псіхалогія / ўзроставая псіхалогія / Ваенная псіхалогія і педагогіка / Ўвядзенне ў прафесію «Псіхолаг» / Акмеология
« Предыдушая наступная »

Да р а с с - да ў л ь т у р н ы е г е н д а р н а - р а л е ў ы е і д е а л о г і і

Хоць можна знайсці шмат агульнага ў агульнакультурных гендэрных стэрэатыпах, падзеле працы па палавой прыкмеце і статусе жанчын, культуры ўсё ж такі адрозніваюцца па уласцівым ім паданнях аб тым, якімі павінны быць ролевыя адносіны паміж мужчынамі і жанчынамі, гэта значыць па гендерно- або пола-ролевай ідэалогіі. Некаторыя грамадства з'яўляюцца больш традыцыйнымі, мяркуючы, што мужчыны больш значныя, чым жанчыны, і маюць права загадваць імі, тады як іншыя з'яўляюцца больш сучаснымі і эгалітарнай, лічачы, што мужчыны і жанчыны ў роўнай ступені важныя і што мужчыны не павінны панаваць над жанчынамі ( Williams & Best, 1990 b).

Раз за разам высвятляецца, што ў сферы гендэрна-ролевай ідэалогіі жанчыны прытрымліваюцца больш эгалітарысцкая поглядаў, чым мужчыны. Гэтыя дадзеныя былі атрыманы пры даследаваннях амерыканцаў (Spence & Helmrich, 1978), ліванцаў (Spence & Helmrich, 1978), ізраільскіх габрэяў і арабаў (Seginer et al., 1990), североирландцев (Kremer & Curry, 1987), брытанцаў, ірландцаў і канадцаў (Kalin et al., 1982), жыхароў Фіджы (Basow 1986 а), бразільцаў (Spence & Helmrich, 1978); у васьмі з чатырнаццаці культур, даследаваных Уільямсам і Бестам (Williams & Best, 1990 b); а таксама ў даследаванні студэнтаў, якія прадстаўлялі 46 краін (Gibbons et al., 1991). Верагодна, гэта адрозненне існуе, паколькі выгады гендэрнай роўнасці больш яўная для жанчын, якія, як мы ўжо заўважалі, валодаюць ніжэйшым статусам у сілу сваёй палавой прыналежнасці.

Уільямс і Бест (1990 b) вывучылі гендэрна-ролевую ідэалогію ў чатырнаццаці краінах (Нідэрландах, Германіі, Фінляндыі, Англіі, Італіі, Венесуэле, Злучаных Штатах, Канадзе, Сінгапуры, Малайзіі, Японіі, Індыі, Пакістане, Нігерыі), выкарыстоўваючы SRI ( « шкалу пола-ролевай ідэалогіі »Sex-Role Ideology Scale), распрацаваную Каліна і Тилби (Kalin & Tilby, 1978). SRI патрабуе, каб рэспандэнты паказалі ступень, у якой яны згодныя з кожным з трыццаці сцвярджэнняў, такіх, як: «Першая клопат жанчыны, якая мае маленькіх дзяцей, - дом і сям'я», «Дзеля дабра сям'і жонка павінна ўступаць у палавыя зносіны са сваім мужам , хоча яна гэтага ці не »і« Жаночая і мужчынская праца не павінны моцна адрознівацца па сваім характары ».
Уільямс і Бест (1990 b) выявілі значныя міжкультурныя адрозненні ў тым, у якой ступені рэспандэнты прытрымліваліся традыцыйнай або сучаснай ідэалогіі. Парадак размяшчэння чатырнаццаці краін у першым сказе гэтага абзаца адлюстроўвае атрыманыя даследчыкамі дадзеныя. Першая з гэтых краін, Нідэрланды, адрознівалася найбольш эгалітарысцкая гендэрна-ролевай ідэалогіяй, а ў апошняй, Нігерыі, былі адзначаны найбольш традыцыйныя і найменш эгалітарысцкая погляды.

Затым Уільямс і Бест (1990 b) суаднеслі дадзеныя SRI з эканамічным развіццём, рэлігіяй, адсоткам жанчын, занятых па-за домам, і адсоткам жанчын, якія наведваюць універсітэты, у кожнай краіне. Вынікі гэтага аналізу паказалі, што гендэрна-ролевая ідэалогія змяняецца ў бок больш эгалітарнай па меры эканамічнага развіцця, што мусульманскія краіны адрозніваюцца больш традыцыйнай ідэалёгіяй, чым хрысціянскія, і што больш высокая колькасць працуючых жанчын і жанчын, якія навучаюцца ў універсітэтах, звязана з больш эгалітарысцкая гендэрна -ролевой ідэалёгіяй. Ўнутры асобнай культуры маглі таксама мець месца значныя варыяцыі ў гендэрна-ролевай ідэалогіі, абумоўленыя адукацыяй, прыналежнасцю да пэўнага пакаленню і уплывам культуры іншых таварыстваў. Гэтую асаблівасць добра ілюструе агляд даследчай літаратуры па гендэрна-ролевай ідэалогіі ў іспана-амерыканскіх жанчын, праведзены Васкес-Натталл (Vazques-Nuttall et al., 1987). Гэты агляд паказаў, што іспана-амерыканскія жанчыны, якія маюць больш цесныя кантакты з англа-амерыканскім грамадствам, прытрымліваліся больш эгалітарысцкая канцэпцый у дачыненні да гендэрных роляў (Canino, 1982; Espin & Warner, 1982; Kranau et al., 1982; Torres-Matrullo, 1980), лепш адукаваныя іспана-амерыканкі мелі больш ліберальныя погляды (Pacheco, 1981; Soto & Shaver, 1982), а прадстаўнікі старэйшага пакалення прытрымліваліся больш кансерватыўнай ідэалогіі, чым людзі малодшага ўзросту (Rosario, 1982; Soto & Shaver, 1982).
« Предыдушая наступная »
= Перайсці да зместу падручніка =

Да р а с с - да ў л ь т у р н ы е г е н д а р н а - р а л е ў ы е і д е а л о г і і