медыцына || псіхалогія
гендэрная псіхалогія / ўзроставая псіхалогія / Ваенная псіхалогія і педагогіка / Ўвядзенне ў прафесію «Псіхолаг» / Акмеология
« Predыdushaя Sleduющaя »

G е н і е п а р, я р Аб і П р і м і р о і п з у

У чале 5 дзындры rechь Пра тое, як estestvennыe chelovecheskie асаблівасці апрацоўкі інфармацыі ваджэння K gendernomu stereotipizirovaniю. Магчыма, наша схільнасць спадзявацца klassificirovatь людзі гы K аксэсуары калекцыі яvlяetsя universalьnoй і zavisящeй з дэмантажы chelovecheskogo Мозга.

Cromme Togo, otnesenie на чалавека да ён ці inoй калекцыі ў фактарах gendernomu prisutstvuet ў kazhdoй kulьture, як гэта здаецца obъяsnяetsя, skoree vsego, razdeleniem праца polovomu дов і stanovleniem kulьturnыh норма, pooщrяющih адрозненні gendernыe. Vspomnite takzhe teoriю socialьnыh Рулоны Pins (Eagly, 1987). Паводле тэорыі эtoй predpolagaetsя, як здаецца gendernыe stereotipы vыrastaюt з raznыh аканіцы, zanяtыh muzhchinami і zhenщinami. Размеркаваныя па падлозе raznыm socialьnыm rolяm privodit да, Некаторыя socialьnыm норма ў sootvetstvii з kotorыmi zhenщinы і muzhchinы vedutas sebя opredelennыm навучаць. Напрыклад, ozhidaetsя, як здаецца zhenщinы chuvstvennы хвароба, эkspressivnы і эmocionalьnы, чым muzhchinы і muzhchinы muzhestvennы, nezavisimы, naporistы.

Naibolee Broad ohvat матэрыялу ў зонах крос-kulьturnыh вера svяzannыh з razlichiяmi ў psihologicheskih малюнак muzhchin і zhenщin (stereotipы gendernыh Малюнак) Прагноз паказвае psihologami Dzhonom Vilьяmsom (John Williams) і Deboroй лепшы (Дэбора) Лепшы ў кнізе "гы Dimension стэрэатыпаў svяzannыh з пола: легаванай tridcati гэтых людзей »(вымярэнне Sex Стэрэатыпы: Трыццаць Nation Study, 1990). Што nachinaetsя з sleduющego utverzhdeniя:

"Сам Predstavьte, як гэта здаецца razgovarivaete з іншымі, kotorый opisыvaet двух neizvestnыh Вам людзей. Об зноў govoritsя, як гэта здаецца на smelый, vlastnый, grubый, dominiruющiй, nezavisimый і silьnый ў свой час, як даступны ваш opisыvaюt як nezhnogo, zavisimogo, mechtatelьnogo, эmocionalьnogo, sentimentalьnogo , pokornogo і slabogo ... если- да сябе proщe predstavitь pervogo на чалавека muzhchinoй і vtorogo - zhenщinoй гэта vы tolьko, як гэта здаецца prodemonstrirovali стэрэатыпы веды polovыh малявання Imeet ваш nacionalьnostь гэта матэрыя Skoree vsego, чыстая vы можа bы bыtь з Kanadы, Перу.?. , Нігерыі, Пакістану і Японіі. "у Vseh эtih дзіўным chertы, vklюchennыe ў pervuю калекцыі, schitaюtsя ў bolьsheй градусаў harakternыmi Dlya muzhchin Джэм Dlya zhenщin і chertы, obъedinennыe ў vtoruю, schitaюtsя harakternыmi skoree Dlya zhenщin Джэм Dlya muzhchin.

Vilьяms і Best interesovalisь перакрыжаванага kulьturnыmi stereotipami polovыh рысы ubezhdeniяmi otnositelьno psihologicheskogo «Кампазіцыя» zhenщin і muzhchin. Chtobы ustanovitь, колеру хакі псіхалагічныя chertы schitaюtsя harakterizuющimi skoree zhenщin, Cem muzhchin і naoborot, Vilьяms і Best (1990 а) жадае zhenщin і muzhchin studencheskogo ўзрост больш чым 25 краінах ukazatь, naskolьko 300 predlozhennыh іх prilagatelьnыh associiruюtsя з muzhchinami і zhenщinami ў kulьturы, да kotoroй otnositsя адказчык. У kazhdoй баку sotrudnichaющie з avtorami прапанаваў ispыtuemыm Даследнікі oprosnik. Апошні атрымаў sleduющuю instrukciю:

"Mы zainteresovanы ў issledovanii Togo, як здаецца nazыvaem tipichnыmi harakteristikami muzhchin і tipichnыmi harakteristikami zhenщin. Праўда, як гэта здаецца яшчэ muzhchinы яшчэ не zhenщinы odinakovы. Іх не ня я ў нашай kulьturы ніштавата выкананні chaщe svяzыvaюt skoree з muzhchinami, Cem з zhenщinami, іншыя chaщe pripisыvaюt zhenщinam, Cem muzhchinam.

Ліставыя лісты каля 300 пакояў prilagatelьnыh, kotorыe ispolьzuюt Dlya апісання людзей ... Пасля таго, як prilagatelьnomu vы Кожнаму dolzhnы reshitь, вы svяzыvaюt эга chaщe з muzhchinami, Cem з zhenщinami або ге chaщe з zhenщinami, Cem з muzhchinami ...

Ваша задача - характарыстыкі bыtь nablюdatelem і soobщatь O kotorыe glavnыm навучаць associiruюtsя ў вашым kulьture sootvetstvenno з muzhchinami і zhenщinami. У непашкоджанай эtogo ня issledovaniя vhodit uznatь, schitaete vы вас, як гэта здаецца muzhchinы і zhenщinы otlichaюtsя ў эtim параметраў і вы ўхваляеце vы pripisыvanie raznыh характеризация muzhchinam і zhenщinam. "

300 слоў з 48 associirovalisь tolьko з muzhchinami як мінімум у devяtnadcati з dvadcati pяti краін (75% тэрыторыі краіны) і 25 pripisыvalisь tolьko zhenщinam. Спіс prilagatelьnыh выступу ў табліцы. 6.1. Агульны аб'ём zakonomernostь казаў O, як гэта здаецца muzhchinы vosprinimaюtsя як vlastnыe, nezavisimыe, agressivnыe, dominiruющie, aktivnыe, smelыe, neэmocionalьnыe, grubыe, progressivnыe і mudrыe.

Табліца 6.1.

 Якасці associiruющiesя tolьko з muzhchinami або zhenщinami па меншай меры devяtnadcati з dvadcati pяti кр



Качества, ассоциирующиеся только с мужчинами или с женщинами, минимум в девятнадцати из двадцати пяти стран



25 краін-членаў ўключаюць у сябе: Avstraliю, Angliю, Boliviю, Braziliю, Venesuэlu, Germaniю, Gollandiю, Ізраіль, Indiю, Irlandiю, Italiю, Канада, Malaйziю, Nigeriю, Novuю Zelandiю, Norvegiю, Пакістан, Перу, ЗША, Трынідад, Finlяndiю, Franciю, Shotlandiю , Паўднёвая Афрыка і Яponiю.

Крыніца: J. E. Williams & Д. Л. Бест, Вымярэнне Стэрэатыпы: A Study шматнацыянальных. Copyright 1990 да Sage Publications, Inc.

Хутчэй за ўсё, о-о, як кажуць zhenщinah zavisimыh, krotkih, boяzlivыh, slabыh, эmocionalьnыh, chuvstvitelьnыh, nezhnыh, mechtatelьnыh і suevernыh. Іх я не Vilьяms Самае лепшае і праверыў, як гэта здаецца bыlo neskolьko isklюcheniй з эtih "права". Напрыклад, Ткі словы, як zanoschivый, lenivый, shumnый і grubый ў bolьshinstve associirovalisь далучыўся muzhchinami але гы Нігерыя svяzыvali з zhenщinami. У Малайзіі prilagatelьnыe «naporistый» і «shutlivый» associiruюtsя з zhenщinami. Zhenщin ў Японіі, ня muzhchin, vosprinimali як hvastlivыh і neorganizovannыh nesnosnыh. Vilьяms і Best takzhe obnaruzhili, як гэта здаецца stranы razlichaюtsя па класах у pripisыvaemыm differenciacii палавых прыкмет. У odnih дзіўна, напрыклад, у Германіі і Малайзіі differenciaciя сэксуальная bыla vыrazhennoй паядынках, а ў іншых, Ткі, як Індыя і Шатландыя, сетку.

Як raznыh дзіўныя словы associiruemыe sootvetstvenno з muzhchinami і zhenщinami, otlichaюtsя на сваіх otnositelьnoй predpochtitelьnosti? Vilьяms і Best (1990 а) водгук эtot Vopros з pomoщью gruppы amerikanskih каля 100 студэнтаў, kotorыe цэняць kazhdoe каля 300 prilagatelьnыh ў pяtiballьnoй shkale predpochtitelьnosti.


Dlya kazhdoй stranы bыl vыchislen сярэдняй школы Балы predpochtitelьnosti Dlya muzhskogo і zhenskogo зморшчыны prilagatelьnыh. Stranы znachitelьno razlichalisь ў predpochtitelьnosti, associiruemoй і muzhskimi і zhenskimi stereotipami. Напрыклад, у Аўстраліі, Бразіліі, Перу і Італіі muzhskie stereotipы bыli dovolьno neblagopriяtnыmi ў свой час, як у Японіі, Нігерыі, Паўднёвай Афрыцы і Малайзіі дапаўненні bыli skoree blagopriяtnыmi. У Італіі, Перу і Шатландыі priderzhivalisь dovolьno polozhitelьnыh стэрэатыпы svяzannыh з zhenщinami, і ў Паўднёвай Афрыцы, Нігерыі, Японіі і Малайзіі дапаўненні bыli otricatelьnыmi. Ад dvadcati pяti іншы яvnogo адрозненні predpochtitelьnosti muzhskih і zhenskih стэрэатыпных bыlo otmecheno tolьko ў Finlяndii і Триндади. Ад ostavshihsя dvadcati трох Вёска odinnadcati muzhskie stereotipы bыli да Cacoj га класа хвароба predpochtitelьnыmi і dvenadcati predpochtenie otdavalosь жаночага стэрэатыпаў. (Увага: .. Ён pomnitь, як здаецца predpochtitelьnostь ocenivalasь amerikanskimi studentami, togda як realьnosti predpochtitelьnostь ў НУ zavisetь з kulьturы, я Е. ніштавата і так ге функцыя прызначана vosprinimatьsя як otricatelьnaя ў odnoй kulьture і як polozhitelьnaя ў іншасьці)

Pыtaяsь obъяsnitь suщestvuющie stranami адрозненні паміж predpochtenii gendernыh стэрэатыпы Vilьяms і Best (1990 а) obratilisь да pokazatelяm эkonomicheskogo і socialьnogo распрацоўкі і takzhe да osnovnыm veroispovedaniяm. Edinstvennыm znachimыm faktorom okazalasь рэлігіі. ЖАНЧЫНЫ stereotipы bыli blagopriяtnыmi хвароба ў іх дзіўныя chьi традыцыі vklюchaюt пакланення бажаствам і svяtыm zhenskogo падлог і дзе дазволеных zhenщinam uchastvovatь religioznыh у цырымоніі. Напрыклад, у katolicheskih дзіўнай stereotipы, svяzannыe з zhenщinami, bыli ў polozhitelьnыmi хваробы цэлым, Джэма ў protestantskih (з katolicizme сустрэцца і kulьt Devы Мэрис і законніц). У Пакістане, жанчыны stereotipы negativnы хвароба горазд, Cem ў Індыі. У islamskoй тэалогіі Пакістан znachimыe religioznыe figurы - muzhchinы і otpravlenie religioznыh рытуал osuщestvlяetsя tolьko muzhchinami. Хутчэй за ўсё, indiйcы - паслядоўнікі індуізму, kotorыh issledovali Vilьяms і Бест, sleduюt рэлігійнасці традыцый пакланення kotoraя vklюchaet бажаствамі zhenskogo крысам. І muzhchinы zhenщinы і служыць у храме і induistskih nesut otvetstvennostь з завяршэнне работ religioznыh рытуалу.

Vilьяms і Best (Williams & Best, 1990 а) прызнаецца, як гэта здаецца poluchennыe імёны dannыe аб фаліянт naskolьko блізка ў градусах predpochtitelьnosti жаночых і muzhskie stereotipы, яvlяюtsя neozhidannыmi ў яркіх rasprostranennogo, меркаванні, як гэта здаецца muzhskie chertы socialьno privlekatelьnы хвароба. Oni прапанаваў, як гэта здаецца Вялікая privlekatelьnostь muzhskih стэрэатыпы imeet месца не ў сілах stolьko Gee "polozhitelьnosti», skolьko ў rezulьtate associiruemыh with've silы і дзейнасці. Chtobы proveritь эtu gipotezu, тыя жаданні odnu калекцыі, sostoящuю amerikanskih каля 100 студэнтаў, 300 ocenitь prilagatelьnыh ў pяtiballьnoй shkale «silьnый / slabый» і druguю калекцыі каля 100 студэнтаў - ocenitь яны ZE prilagatelьnыe ў pяtiballьnoй shkale «aktivnый / passivnый". Zatem ў kazhdoй бок bыli rasschitanы Сярэдні ballы дзейнасць DLYA zhenskih дзейнасці стэрэатыпных Dlya muzhskih стэрэатыпы silы DLYA zhenskih стэрэатыпаў і nakonec, silы DLYA muzhskih стэрэатыпаў. Вынікі пошуку? У Vseh дзіўна жаночая stereotipы ocenivalisь як хворы passivnыe і slabыe ў sravneniю з muzhskimi.

Паранены ў эtoй кнізе otmechalosь, як здаецца muzhestvennostь obыchno svяzыvaetsя з sostяzatelьnostью, avtonomnostью, stremleniem obladatь kontrolem ў свой час, як zhenstvennostь associiruetsя з mezhlichnostnыm vzaimodeйstviem, obщitelьnostью і takzhe з osoznaniem і aktivnыm vыrazheniem sobstvennыh зандзіраванні (Икесу & Barnes, 1978). Ткі як Буча Даследнікі (Бакан, 1966), падзеленыя эti паняцці bolьshie дзве катэгорыі: дзеянне і ўзаемадзеянне pervaя з kotorыh associiruetsя з muzhskim У асноўным, vtoraя - жанчына. Vilьяms і Best (Williams & Best, 1990 а) obnaruzhili, як гэта здаецца варыянты дзеянняў chaщe associiruюtsя з muzhskimi stereotipami і ўзаемадзеяння варыянтаў - з zhenskimi.

Nesmotrя яго, як гэта здаецца Vilьяms і Best (Williams & Best, 1990 а) знайшлі suщestvovanie raznicы ў градусах rashozhdeniя паміж muzhskimi і zhenskimi stereotipami ў raznыh дзіўным і takzhe nekotorыe адзнакай soderzhanii Самі стэрэатыпы імёны Агульнасць poluchennыh rezulьtatov ukazыval дзіўнага падабенства pankulьturnoe gendernыh стэрэатыпы. Яvlяetsя эto pankulьturnoe падабенства svidetelьstvom fundamentalьnogo biologicheskogo адрозненні паміж muzhchinami і zhenщinami? Vilьяms і лепшы Флэк ні слова. Oni прапанаваў, як гэта здаецца gendernыe stereotipы voznikli старажытнасцямі і proishodяt takogo падзелу працы ў kotorom zhenщinы otvechaюt ў першасным domashniй для працы і muzhchinы rabotaюt для predelami дома. Oni utverzhdali, як гэта здаецца poskolьku падабенства з падзелам працы прагноз eщe imeet месца, яна prodolzhaюt suщestvovatь і muzhskie stereotipы дзеянні і жаночых stereotipы узаемадзеянняў. Vilьяms і Лепшы predskazыvaюt, як здаецца, вымераючы, як Togo эti ролі menяюtsя, gendernыe stereotipы takzhe dolzhnы pomenяtьsя. У podtverzhdenie эtogo дапаўненні obnaruzhili, як гэта здаецца дзіўным, дзе эkonomika razvivaetsя і да гэтага часу фітынга zhenщin rabotaюt для predelami дома Пол-rolevaя ідэалогіі (вераванні otnositelьno Таго, колеру хакі ролі яvlяюtsя pravilьnыmi Dlya muzhchin і Dlya zhenщin) Stahl liberalьnoй хвароба (Williams & Best, 1990 б). Seginer і эга kollegi (Seginer і інш., 1990) takzhe obnaruzhili Гендэрныя адрозненні ў ідэалогіі паміж rolevoй-izrailьskimi evreяmi і arabami, otrazhaющie-rolevыe Гендэрныя адрозненні ў двух-kulьturah.
« Predыdushaя Sleduющaя »
= Лічыльнік бясплатна падручнікаў soderzhaniю да =

G е н і е п а р, я р Аб і П р і м і р о і п з у