медыцына || псіхалогія
гендэрная псіхалогія / ўзроставая псіхалогія / Ваенная псіхалогія і педагогіка / Ўвядзенне ў прафесію «Псіхолаг» / Акмеология
« Предыдушая наступная »

З п а р ы р п а ў аб д у а п р а с н і к а З а н д р ы Б е м і да аб н ц е п ц і і а н д р а г і н і і

BSRI стаў прадметам шматлікіх навуковых спрэчак, значная частка якіх тычылася комплексных метадалагічных пытанняў (Baldwin et al. 1986; Bem 1979; Hargreaves et al., 1981; Kottke, 1988; Locksley & Colten 1979; Lubinski et al., 1981; Marsh & Byrne, 1991; Pedhazur & Tetenbaum 1979; Spens & Helmrich, 1981; Taylor & Hall, 1982). Іншыя існуючыя інструменты вымярэння андрагін: Апытальнік асобасных атрыбутаў (PAQ) (Spens, Helmrich & Stapp, 1974); Sex- Rep Instrument (Baldwin et. Al., 1986); Шкала ANDRO (Berzins et al., 1978); Шкала пола-ролевага паводзін (Orlofsky et al., 1982).

Пад удар трапіла нават сама канцэпцыя андрагін (Ashmore, 1990; Sedney, 1989). Сама Бем (Bem, 1981, 1993) руйнавалася з нагоды таго, што канцэпцыя андрагін мае на ўвазе, што некаторыя з одобряемых якасцяў з'яўляюцца "мужчынскімі", а некаторыя «жаночымі», - бо гэта ў корані супярэчыць нашаму намеру паменшыць гендэрную палярызацыю. Многія псіхолагі прапануюць зусім адмовіцца ад тэрмінаў «мужнасць» і «жаноцкасць», якія толькі ўмацоўваюць гендэрныя адрозненні і стэрэатыпы (Betz, 1993). Спенс і Хельмрих (Spens & Helmrich, 1981) прапанавалі замест гэтых тэрмінаў выкарыстоўваць наступныя: інструмэнтальнасьць, што адлюстроўвае здольнасць да самасцвярджэння і кампетэнтнасць (ключавыя аспекты традыцыйнай мужнасці), і экспрэсіўнасць, якая прадстаўляе якасці, традыцыйна связываемые з жаноцкасцю, напрыклад, клопат, увага да навакольным, эмацыйная экспрэсіўнасць і пачуццёвасць (Betz, 1993).
У сваёй кнізе (1993) Бем прызнаецца, што канцэпцыя андрагін далёкая ад рэальнага становішча спраў: зыходзячы з яе, перамены павінны адбыцца на асобасным узроўні, тады як у рэчаіснасці ліквідацыя гендэрнай няроўнасці непазбежна запатрабуе змяненняў у структуры грамадскіх інстытутаў. Іншая цяжкавырашальнымі праблема крыецца ў магчымай страце пазітыўнай сацыяльнай ідэнтычнасці, якую пацягне за сабой згладжванне дыхатаміі мужчынскага-жаночага. У чале 5 мы ўбачым, якую карысць для нашай самаацэнкі прыносіць моцная ідэнтыфікацыя са сваім падлогай і падкрэсліванне яго адрозненняў ад процілеглага полу. Тым не менш, свет, які складаецца з людзей, адначасова інструментальных і экспрэсіўных, уяўляецца мне павабным. Я пагаджуся з Бем у тым, што андрагін, нягледзячы на схаваныя ў ёй праблемы, дае магчымасць пабудаваць карціну утопіі, дзе чалавеку не трэба адмаўляцца ад тых сваіх якасцяў і мадэляў паводзінаў, якія яго грамадства лічыць неадпаведнымі гендэрам. Важнасць гэтай канцэпцыі таксама ў тым, што яна дае ўсвядоміць аднолькавую прывабнасць якасцяў, традыцыйна лічацца жаночымі, і якасцяў, якія мы прывыклі лічыць мужчынскімі. Гэта асабліва важна ў святле таго, што мужчынскія якасці да цяперашняга часу імкнуцца прадставіць больш нарматыўнымі і пажаданымі (пар .: Bem 1993; Miller et al., 1991; Tavris, 1992).
« Предыдушая наступная »
= Перайсці да зместу падручніка =

З п а р ы р п а ў аб д у а п р а с н і к а З а н д р ы Б е м і да аб н ц е п ц і і а н д р а г і н і і