медыцына || псіхалогія
гендэрная псіхалогія / ўзроставая псіхалогія / Ваенная псіхалогія і педагогіка / Ўвядзенне ў прафесію «Псіхолаг» / Акмеология
« Предыдушая наступная »

Г а м а с е да с у а л ь н а с ц ь к а да н а р у ш е н і е г е н д а р н ы х н а р м

Важнасць гендэрных нормаў у сучасным амерыканскім грамадстве і наступствы непадпарадкавання ім добра ілюструюцца уласцівай мноству людзей рэакцыяй на праявы гомасексуальнасці. Напрыклад, арганізатары традыцыйнага параду ў гонар Дня св. Патрыка ў Бостане ў 1994 г. аддалі перавагу зусім адмяніць парад, чым падпарадкавацца рашэнню суда, па якім геі маглі браць у ім удзел. З самага ранняга ўзросту соцыум вучыць, што мы павінны ўступіць у шлюб з прадстаўніком супрацьлеглага полу, мець з ім дзяцей і засвоіць ролевыя ўзаемаадносіны адмысловага роду, якія тычацца іншага гендэра. Людзі, якія не заводзяць дзяцей, не ўступаюць у шлюб, таксама як і тыя, хто мае рамантычныя і / ці сэксуальныя адносіны з чалавекам свайго гендэра, часта разглядаюцца як парушальнікі гендэрных роляў і падвяргаюцца сур'ёзнаму сацыяльнаму прымусу.

Для многіх гомасэксуальнасць ўяўляецца максімальна магчымым парушэньне шением гендэрных нормаў. Кайт і Да (Kite & Deaux, 1987), а таксама Тэйлор (Taylor, 1983) выявілі, што стэрэатыпы гетэрасексуалаў ў дачыненні да гомасэксуалаў адлюстроўваюць «тэорыю сэксуальнай інверсіі», якая дапускае, што гомасэксуалы падобныя да гетэрасексуалаў супрацьлеглага полу.

Тэорыя сэксуальнай інверсіі (Inversion theory of sexuality). Здагадка, згодна з якім гомасэксуал падобны гетэрасексуалаў супрацьлеглага полу. Схільнасць да паводзін, які адпавядае процілеглым гендэрнай ролі, разглядаецца ў рамках гэтай тэорыі як прыкмета гомасэксуалізму.

Аднак даследаванні паказваюць, што такія погляды далёкія ад рэальнага становішча спраў (Peplau & Gordon, 1983; Taylor, 1983; Viss & Burn, 1992). Напрыклад, адзін з агульнапрынятых стэрэатыпаў, якія тычацца гомасэксуальных узаемаадносін, складаецца ў тым, што адзін партнёр выконвае традыцыйную мужчынскую ролю, а другі - жаночую. Але вынікі даследаванняў паказваюць на тое, што ў большасці пар геяў і лесьбіянак абодва партнёра і зарабляюць грошы і раўнацэнна размяркоўваюць паміж сабой хатнія справы (Blumstein & Schwartz, 1983; Kurdek 1993; Peplau & Gordon, 1983). Людзі з традыцыйнымі пола-ролевымі аттитюдами, як правіла, горш ставяцца да гомасексуалаў (Black & Stevenson 1984; Dew, 1985; Herek 1984; Holtzen & Agresti, 1990; Krulevitz & Nash, 1980). Як мяркуецца, тыя, хто высока цэніць традыцыйныя гендэрныя ролі, дрэнна ставяцца да гомасексуалаў, таму што бачаць у іх людзей, якія ўхіляюцца ад адпаведнай біялагічнаму падлозе ролі (Taylor, 1983).

За парушэнне сацыяльных нормаў даводзіцца дорага плаціць. Для гомасэксуалаў гэта можа прымаць форму фізічнага гвалту, дыскрымінацыі пры прыёме на працу, разрыву асабістых адносін, зневажальных мянушак і насмешак. На працягу амаль усёй гісторыі ЗША гомасэксуальных паводзіны было заканадаўча караецца, і ў рамках закона да гэтага часу няма раўнапраўя паміж гомо- і гетэрасэксуалы. Так, у рашэнні па працэсу «Бауэра супраць Хардвік» (1986) Вярхоўны суд пастанавіў, што фундаментальнае права на недатыкальнасць прыватнага жыцця не распаўсюджваецца на такую вобласць прыватнага жыцця, як гомасэксуальных паводзіны па ўзаемнай згодзе. Леанард (Leonard, 1991) апісвае мноства судовых працэсаў, на якіх гомасэксуальнасць разглядалася як злачынства.

Амерыканская псіхіятрычная асацыяцыя выключыла гомасэксуальнасць са спісу псіхічных расстройстваў толькі ў 1974 г. Зараз псіхолагі лічаць, што калі ў гомасэксуалаў узнікаюць праблемы з душэўным здароўем, то нярэдка прычынай гэтага варта лічыць ўтойлівае існаванне, якое яны вымушаныя весці з-за неўхваляльнага стаўлення грамадства (Cain, 1991).
(Гэта не азначае, што ў гомасэксуалаў горш ідуць справы з душэўным здароўем, чым у астатняй часткі насельніцтва, - вынікі даследаванняў не даюць падставы для падобнага заключэння; гаворка ідзе толькі аб зацвярджэнні, што некаторая частка праблем, з якімі сутыкаюцца гомасэксуалы, караніцца ў неадабрэнні грамадства.)

Даследчыкі адзначаюць, што калі чалавек, які ўсведамляе сябе геем, разумее, у якім канфлікце ён апынуўся з ідэаламі грамадства, то гэта прыводзіць да сур'ёзнай фрустрацыі (Hellwege et al., 1988; Thompson, 1992). Веданне аб тым, што гомасэксуальнасць непрымальная, ставіць такога чалавека перад вельмі цяжкім выбарам: прызнавацца перад людзьмі ў сваёй инакости або хаваць яе. Прызнанне можа пацягнуць за сабой стрэсы, напружанасць у адносінах з блізкімі, разрыў з імі, страту працы (Cain, 1991), растанне з дзецьмі.

Утойваньне уласнай гомасэксуальнасці звязана з не меншымі высілкамі і стрэсам. Абстаноўка сакрэтнасці выклікае адчуванне, што ты сорамам, а тое, што хаваецца важная частка ўласнай ідэнтычнасці, не дае магчымасці наладжваць з людзьмі даверныя асабістыя адносіны (Cain, 1991).

Патэнцыйная небяспека грамадскай цкаваньня - найважнейшая ўмова таго, «выйдзе» ці гей да астатніх людзям або будзе жыць таямніцай жыццём. У некалькіх даследаваннях выявілася, што заклапочанасць магчымым адрыньваннем з боку грамадства - гэта асноўны фактар, якi прымушае хавацца (Franke & Leary, 1991). Быць гомасэксуалам у радыкальна арыентаваным на гетэрасэксуальнасьць грамадстве настолькі цяжка, што ў адказ на заяву, што гомасэксуальнасць - гэта іх уласны выбар, некаторыя геі пярэчаць, што яны ні за што не сталі б гомасэксуалаў, калі б сапраўды мелі магчымасць выбіраць: гэта занадта складана ў грамадстве, якое іх не падтрымлівае (Fairchild & Hayward, 1989).

Адхіленні ад гендэрнай ролі часта разглядаюцца людзьмі як доказ гомасексуальнасці. А бо хлопчыкі ў Злучаных Штатах ўжо ў чацвёртым класе выкарыстоўваюць словы накшталт «педзікам» і «гомик», калі хочуць абразіць аднагодкаў з нізкім статусам (Thorne & Luria, 1986). У шэрагу даследаванняў (Deaux & Lewis 1984; Storms et al., 1981) высветлілася, што людзі схільныя з большай верагоднасцю ўспрымаць тых, хто валодае рысамі супрацьлеглага гендэра, як гомасэксуалаў. Жаданне пазбегнуць гэтага ганебнага цэтліка часткова тлумачыць пасіўнае падпарадкаванне гендэрных роляў.

Даследчыкі даказалі, што ўстойлівая асацыяцыя паміж непадпарадкаваннем гендэрных нормам і гомасэксуальнасцю стала сур'ёзнай перашкодай на шляху якіх-небудзь пераменаў у адносінах грамадства да гендэрных роляў (Phelan 1993; Silber, 1990). Асабліва негатыўна могуць быць настроены да геяў гетэрасексуальныя мужчыны, таму што яны глыбей ўвабралі традыцыйныя ролі і адхіленне ад мужчынскай ролі для іх хутчэй асацыюецца з гомасэксуальнасцю, чым адхіленне ад жаночай ролі (Morin & Garfinkle, 1978; Whitely, 1990).

Вядома, геям варта «выходзіць з падполля», проста для таго каб паменшыць у грамадстве колькасць стэрэатыпаў, якія тычацца гомасэксуалаў (Viss & Burn, 1992). Але бясспрэчна, такім людзям варта старанна выбіраць, прызнавацца Ці наогул у сваёй гомасэксуальнасці і калі прызнавацца, то каму. Наша грамадства ўсё яшчэ мае шмат значнымі антигомосексуальными забабонамі, і геі вельмі часта адчуваюць на сабе негатыўныя сацыяльныя наступствы адхіленні ад сваіх гендэрных роляў.
« Предыдушая наступная »
= Перайсці да зместу падручніка =

Г а м а с е да с у а л ь н а с ц ь к а да н а р у ш е н і е г е н д а р н ы х н а р м